在安徽大学的老师、同学看来，何家庆算得上是一个另类。

他身躯瘦小干瘪，常年不修边幅，留着稀疏的长胡子，头发就像一个盖子，脸色黝黑，穿着一件破旧的中山装，脚踏一双军绿色的解放鞋。不知道的人，还以为他是学校的烧锅炉的，知道他的人，才称他为怪人，一个怪教授。

他不善言辞，不喜欢和人打交道，终日迷恋的是他的几万份标本。在何家庆看来，这简直是自己的命根子。

他不懂得什么是人情世故，看到领导和同事，都不知道如何打招呼。

学生们甚至不愿意到他门下攻读，因为科研经费使用锱铢必较。

他为了省钱，经常一个人在食堂就着馒头喝稀饭。

他曾经三次“失踪”，每次家人都有再也见不到他的心理准备。

他居住在学校一套只有25平米的老式居室里，妻子和女儿住卧室，自己就在外间和一万多标本作伴，铁架床下层就是自己的床，上层是书籍。

就是这么一个怪人，生前很不被人理解，死后却盖着国旗。这是何家庆的荣誉，也是对他的褒奖。

1984年，在安徽大学生物系任教的何家庆决定考察大别山。

他知道，大别山是生物资源的宝库。当年，曾经有个法国植物学家，一次就从大别山采集了500种标本，被奉为瑰宝。作为一个生物学家，何家庆觉得自己有责任进行这一项田野调查。为此，他已经准备了许多年。

调查需要大量经费，申请不到经费，何家庆决定自费也要完成这个心愿。在老家靠拉板车生活的父亲，听说儿子为经费发愁，风尘仆仆从老家赶来，从衣服内衬里小心翼翼拿出一个褡裢，里面是老父亲一生的积蓄4000元。

大别山

妻子又拿出家里多年省吃俭用攒下的3000元，凑够7000元，塞到何家庆手里，叮嘱他路上要注意安全，钱要是不够了，就写信来，自己再想想办法。

大别山，不是想来就来，想去就去的地方。大山里，山高水陡，大部分都是无人区，野兽爬虫横行，更有许多未知的风险。

瘦弱的何家庆什么也没有，只有一腔热血、满怀斗志。

为采集悬崖峭壁的标本，何家庆差点做了飞人安大考研不收自考生；

他涉水穿过无数小涧，曾经被突发洪水冲落深潭；

在夜间，他曾经与孤狼对峙，无数次遇到毒蛇；

为探寻一种奇异植物，他曾走进蚂蟥沟，双脚被叮得鲜血淋淋，身上钻满了蚂蟥；

他多次迷路在深山老林里，靠采集浆果维持生命，饮露水，宿山洞；

他被困在悬崖上，靠呼救声引来猎人帮忙脱困；

何家庆采集标本

他打通了“任督五脉”，无师自通地学会了野外生存的本领。他蓬头垢面，与野人无异。当地的联防村民曾把他当做盲流抓起来。

这次大别山之行，让何家庆成为第一个全面考察大别山的科技工作者。他花费了225天，行程13000公里，徒步穿越湖北、河南、安徽三省19个县境，攀登千米以上山峰357座，采集到植物标本3117种。

这次考察，更加令何家庆感到震惊的是大别山山民们的贫穷与落后。在桐山，陈长发老人发现了在猪圈里过夜的何家庆，交谈后知道他是专家，连忙把他请到家里长谈。老人也想致富，但不知该怎么办。他培育了一万株桂花苗，成活率却很低；还养了几头牛，也为冬天的饲料发愁。何家庆一看，桂花树喜阳，却种在了背阴之地；山上到处都是豆科作物，老人却认不得。

回去之后，何家庆写出了考察报告，他把重点放在了农村扶贫上。报告后来成为山区实施“星火计划”的重要依据。

基于何家庆对农村的了解，以及对生物资源开发利用的重视，1990年，他奉派到安徽绩溪县当科技副县长。

半年之内，他跑遍了全县23个乡镇，爬过县城所有的山头，采集到植物标本1536件。半年后，他写出了15万字的《绩溪县野生植物资源开发》一书，破天荒地在绩溪举办了绩溪县野生植物资源展览会。绩溪人民才第一次知道，县里还有这么多的生物资源。

何家庆选择离县城最远的尚田乡作为下乡蹲点，指导村民科学养蚕。他深入田间地头，从桑树栽培到蚕蛹养殖，进行现场指导，举办培训班。当年，虽然尚田乡遭遇天灾，但养蚕业增收30万元。在实践的基础上，何家庆提炼出一套改善养蚕增收的项目，推广到全县养蚕户。

1991年，绩溪遭遇洪灾。何家庆连续多日在洪水中奔走，瘦弱的身体扛不住多日劳累，他几次昏倒在抗灾现场，还为此染上了血吸虫病，一直未痊愈。

在抗洪救灾现场，他捐出了身上仅有的1000元。在留言本上，他写道：

“对于贫困山区人民生活，我有一份责任，虽没有力挽巨浪之臂，却有一颗火热的心。”

何家庆对魔芋的种植，有深入的研究，他知道这个神奇的作物，可以帮助山民摆脱贫穷。为推广魔芋种植，他自告奋勇，担任县魔芋开发小组组长。

为打消乡亲们顾虑，何家庆自费买来魔芋种子，又连续开办了13期魔芋种植培训班。在成功试种后，何家庆大力推广了500亩，结果全部实现丰收，亩产最低2000斤，最高达到7000斤，增收400万元。

为指导魔芋种植，他写了一本18万字的《魔芋栽培技术》，是国内第一本系统研究魔芋的书籍。

在挂职绩溪的850天里，他住在乡下679天。

何家庆从魔芋上仿佛看到了一条山区致富的金光大道。他知道，大西南山区是中国最贫困的地方。他做了一个大胆的谋划，他要把魔芋传播到大西南的山区里。

1998年，何家庆带着积攒多年的27720元，不辞而别。

一个月后，一个学生才将一封信交到他女儿手上，女儿才知道，父亲已经踏上了大西南的旅程。何家庆怕家人阻拦，才不辞而别。

在信中，何家庆写道：

……此次之行我准备十余年，……我可能多做一些事，……力所能及地到贫困山区去帮助他们……位卑未敢忘忧国，人类最易区别于其他生物的行为特征就在于相互帮助，我是教师，必须这样做。

……因为我是个教师，我当为人民服务。孩提时代，我发誓：谁给我一捧土，我还他一座山……现今社会，有人鄙夷这是一种简单的报恩思想，在我看来连这种简单思想都不存在，哪会有对国家和民族的抱负……

……我知道此行意味着什么，故而将昔日安大考研不收自考生你留给我的字条一一保存着并带在身边，想你的时候看看，见字如见人。我希望能安全返回，至时我们相聚言欢。倘若不幸，这封信就算是我对你的最后交待……

何家庆做好了有去无回的思想准备。

相较于这次“失踪”，上次的大别山之行只能说是小儿科。

在湖北恩施，他为省钱搭便车，被骗到石场挖石头，拿笔的手被铁锤砸出道道裂口；

在黔西南，他搭乘的班车被洪水围困。他不顾安危跳窗逃生，27名旅客没能及时逃生；

在湖南，他夜宿山洞，被毒蛇咬伤，幸亏自己懂得草药，采来嚼碎敷在伤口上才捡回一条命，但腿部还是肿胀20余天；

在大理，他被误以为盲流，被收容遭受拳打脚踢；

在贵州山区，他被人拿刀顶着，两次遭劫，抢去4000余元；没了钱，他沿路乞讨两月；

他曾经向村民讨饭，人家给了他一碗猪食，他照吃不误；

他遭遇最多的是冷漠、误解、偏见和无理阻挠。

有的人认为他是出来骗吃骗喝的，想给他一点钱打发他；他去请求当地协助，有人干脆说：“我们山区的贫困和你有什么关系？”

也曾遇到过好心人，一个农民为病中的何家庆杀了家里唯一的母鸡炖汤；有人陪伴他翻越无数道山岗；

出发的时候，他体重55公斤，回来时只有40公斤，在床上躺了一个月。

整整305天，他走过寒冬酷暑，途径8个省份，108个县城，207个乡镇，几百个村寨，行程31600公里。

他沿途采集数万种标本，传播魔芋栽培技术，帮助农民防治病虫害，举办魔芋种植培训班两百多次，培训人员两万多名，为57家魔芋加工企业做过技术指导。

他被人誉为“魔芋大王”，他证明魔芋的原产地在中国。

2007年，58岁的何家庆提出退休，他想到农村去从事扶贫工作。

学校舍不得他在生物领域的工作，又延聘了他两次；2013年，他又答应南京大学的邀请，出任南京大学植物标本室主任。

他从未脱离过乡村振兴工作，经常返回绩溪看望当年的老乡，挂念他们日子过得好不好。

2016年，何家庆开始研究栝楼产业，他认为这种植物，可以为农民们带来脱贫的机会。他自费前往潜山、岳西等地，调研当地的栝楼产业，指导当地的栝楼栽培和发展加工业。

何家庆拿到了10万元的科研扶贫经费，转手他就捐给了山区的贫困儿童。

2019年7月，在潜山调研的路上，他晕倒了，检查出来是癌症晚期。在住院期间，他做出了人生最后一个重大决定，捐献眼角膜。

10月份，何老的两个眼角膜帮助两个少年重现光明。

在安徽大学的校园网贴吧上，有一条提问：我们安大有没有一听就令人落泪的台词？

下面有人回复道：

因为我是个教师，我当为人民服务。——何家庆教授

何老实现了自己的誓言：谁给我一捧土，我还他一座山。无数乡亲因为种植魔芋改变了贫困。

这句话，激励着前赴后继的后来者。

1944年，毛泽东在张思德的追悼会上说：

人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

何家庆教授把自己当做柴火，燃烧自己，希望照亮身边的每一个人。

他在绩溪挂职时，有人请吃饭，饭后他付了自己那一份。在老乡家吃饭，他都要掏伙食费。老乡不收，他就说自己是党员，不能坏了规矩。

他有一件中山装，穿了28年，洗得发白破旧。即使是记者采访，也是照穿不误。有人说他故意，却少有人知道，这件衣服是1972年，父亲在世的时候，裁布给他做的。他说，如果丢掉了这件衣服，犹如丢掉了父亲的感情。

在物欲横流的时代里，何家庆保持了一份真挚的情感，

何家庆日记

雷锋曾经说过：

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。

何家庆教授是雷锋精神的传承者，是中华美德的继承者、发扬者。他们都是同行者安大考研不收自考生！

他深爱着这片土地和人民。

他用一生告诉人们生命的意义。