如果你读过这么多历史，但在处理真实学历史的必要的事情上没有帮助，那么学习历史有什么用呢？当你读到一本历史书，而书中的古人正面临一个重要的决定时，请立即合上这本书，想想看，如果你处在另一个人的位置，你会如何决定？在把所有事情想清楚之后，打开书，看看这个角色做学历史的必要了什么，以及他最终做出了什么样的决定？他的决定是成功还是失败？为什么？那就和古人比一比吧。

　　这种学习历史的方法，重视的不是“记忆”，而是“思辨”。——吕世浩

　　一、历史学习的现状。

　　在近代以前，无论是在中国还是西方，大多数受过高等教育的人都认为学史非常有用，甚至将其视为培养各类领导者的必要教育。但在现代，突然间，许多人觉得学习历史是无用的。即使是受过高等教育的人也不能说学习历史的实际用途。为什么对过去和现在的认知有这么大的差距？事实上，这并不是说历史是无用的，而是学历史的必要我们研究历史的方式有问题。现代学校教育基本上是时代的产物，旨在满足工业革命后各类专业人才的需求。

换句话说，现代教育是专门用来培养工匠的教育。至于人文教育的本质——人如何像个人一样生活，基本上不是人们关注的焦点。在这种工匠教育的影响下，历史教育也发生了很大的变化。大量的短期记忆和灌输式记忆已经成为现代历史教育的面貌。从小学到中学，甚至大学，我们都接受了很长时间的历史教育，花了无数时间背诵时代、人名、地名和事件，但我们往往不明白这是为了什么，除了应付考试之外，没有任何意义。

　　从长远来看，年轻人通常对历史失去兴趣，更不用说学习历史的作用了。最糟糕的是，我们的教育培养了大量的专业工匠，但很难培养宏观领导者。其危害远比想象的要深。

　　二、古人是如何学习历史的？

　　事实上，古人不是这样学习历史的。宋代著名的史学家吕祖谦，就说过如何读历史的方法：人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。

　　“里巷人”现在是互联网上的“乡民”。如果你已经读了几十年的书，遇到了一些事情，你没有办法解决问题，除了加入到乐趣中，表达一些像乡民一样的个人感受。读书有什么用？如果你读过这么多历史，但在处理真实的事情上没有帮助，那么学习历史有什么用呢？你对这一点没有任何疑问吗？

　　像吕祖谦这样学习历史的人，每个人都可以通过对历史事件的练习和对人物的逐一分析，逐步锻炼自己的思维。最后，不仅历史知识将增加，而且应对世界的智慧将继续提高。事实上，吕祖谦不仅如此解读历史，清代著名官员左宗棠也是如此。他说：“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”左宗棠比吕祖谦走得更远。他不仅希望历史读者“设身处地”思考古人为什么选择这种方式，而且当我们面对现实的选择时，想象一下，如果你所研究的古人身处这样的环境，他们会做出怎样的决定。

　　历史在古代之所以如此受重视，肯定不仅仅是为了“培养人文情怀”和“丰富人文素质”。古人之所以重视历史，是因为它具有很强的实用性——它教会人们如何从过去发生在人们身上的无数案例中分析事物，理解成功和失败的真相。这也就是太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”（《太史公自序》）、“考之行事，稽其成败兴坏之理”（《报任少卿书》）。

　　如果你读完一本书，这本书还是一本书，你还是你，没有变化，你就没有读过这本书。读书最重要的是把书中的真理与自己的人生历程不断地相互印证，不断地思考如何在自己的人生中运用前人的智慧，最终把书中的真理与自己的人生结合起来，只有这样，历史才能成为真正有用的知识。

　　三、学习历史的三大作用。

　　回到开头的问题，学习历史有什么用？我个人认为学习历史有三个功能：

　　第一个作用是“启发智慧”

　　最好的方法是接近聪明人。但你是否能遇到一个聪明人，他是否愿意和你交朋友，他能意识到什么，这些都是你无法掌握的。最简单的方法就是阅读有智慧的书籍。因为智慧之书在那里，它不会跑。阅读的目的是用古人的智慧来启发我们的智慧。例如，历史是磨刀石，它最大的功能是磨砺我们头脑中的智慧之刀。磨刀石不能帮助我们穿过荆棘，只有刀可以。光记住历史是没有用的，只有从历史中学习智慧才有用。当然，有很多问题，不是磨刀石没用，而是我们用错了。为什么读历史是无用的，因为你没有用“有用”的方式读历史，书有古今，智慧无古今。如果你想丰富和磨砺你的智慧，学习历史是最简单的捷径。

　　第二个作用是“审时度势”

　　世界需要各种人才，读历史的目的是培养不局限于当代的人才，而是能够洞察事物的发展脉络和因果，这就是为什么古人认为历史是对领导者的必要教育。

　　第三个作用是“打动人心”

　　荀子说：“百王之无变，足以为道贯。”无数次没有改变的事物可以作为贯穿古今的“道”而存在。这是什么东西？这就是人性和良知。要改变世界，我们只能从改变人们的内心开始。为了实现伟大的事业，我们还必须理解和掌握人性。只有人心变了，世界才会变。历史是追求真理的知识。只有从真理出发,才能提炼出真理,只有"真理"才能打动人心,真正改变世界。